وَلَلآخِرَةُ ، خَيْرٌ ، جلي . الأُولَى لورش ثلاثة البدل ، وعلى كل التقليل فقط لكونه رأس آية . فَحَدِّثْ آخر السورة وآخر الربع .

الممال سورة الشمس والليل والضحى من السور الإحدى عشرة . رءوس الآي الممالة : وَضُحَاهَا ، تَلاهَا ، جَلاهَا ، يَغْشَاهَا ، بَنَاهَا ؛ طَحَاهَا ، سَوَّاهَا ، وَتَقْوَاهَا ، زَكَّاهَا ، دَسَّاهَا ، بِطَغْوَاهَا ، أَشْقَاهَا ، وَسُقْيَاهَا ، فَسَوَّاهَا ، عُقْبَاهَا ، يَغْشَى ، تَجَلَّى ، وَالأُنْثَى ، لَشَتَّى ، وَاتَّقَى ، بِالْحُسْنَى ، لِلْيُسْرَى ، وَاسْتَغْنَى ، بِالْحُسْنَى ، لِلْعُسْرَى ، تَرَدَّى ، لَلْهُدَى ، وَالأُولَى ، تَلَظَّى ، الأَشْقَى ، وَتَوَلَّى ، الأَتْقَى ، يَتَزَكَّى ، تُجْزَى ، الأَعْلَى ، يَرْضَى ، وَالضُّحَى ، سَجَى ، قَلَى ، الأُولَى ، فَتَرْضَى ، فَآوَى ، فَهَدَى ، فَأَغْنَى ، ولا خلاف في عدها كلها . فأما فواصل سورة الشمس فأمالها كلها الكسائي من غير استثناء ، وأمالها كلها حمزة وخلف إلا تَلاهَا و طَحَاهَا فلهما فيهما الفتح قولا واحدا ، وقللها كلها أبو عمرو ، ولورش فيها الوجهان الفتح والتقليل لأنها كلها مصحوبة بها .

وأما فواصل سورة الليل فأمالها كلها الأخوان وخلف وقللها كلها ورش وقللها كلها أبو عمرو إلا فاصلتين لِلْيُسْرَى و لِلْعُسْرَى فأمالهما . وأما فواصل الضحى فأمالها كلها الكسائي وقللها كلها الكسائي وقللها كلها ورش والبصري وأمالها كلها حمزة إلا سَجَى ففتحها . ما ليس برأس آية : أَدْرَاكَ .

تقدم في الانفطار ، النهار معا بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش . خَابَ لحمزة ، أَعْطَى و لا يَصْلاهَا بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه فيغلظ حال الفتح ويرقق حال التقليل . المدغم الصغير : كَذَّبَتْ ثَمُودُ للبصري والشامي والأخوين .

الكبير : لا أُقْسِمُ بِهَذَا ، فَقَالَ لَهُمْ ، وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى .