مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّفْقِ
وَعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْخُرْقِ ، وَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا أَعْطَاهُ الرِّفْقَ ، مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يُحْرَمُونَ الرِّفْقَ إِلَّا حُرِمُوا . قُلْتُ : لَهُ فِي الصَّحِيحِ : مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ . فَقَطْ .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ . 12644 - وَعَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الرِّفْقُ فِيهِ الزِّيَادَةُ وَالْبَرَكَةُ [ وَمَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ ] . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ .