5 - الْإِبْرَادُ بِالظُّهْرِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ 500 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ . قَوْله ( فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاة ) قيل : كَلِمَة عَنْ بِمَعْنَى الْبَاء أَوْ زَائِدَة ، و أَبْرِدْ مُتَعَدٍّ بِنَفْسِهِ بِمَعْنَى أدْخُلْ فِي الْبَرْد ، وقيل : مُتَعَلِّقَة بِأَبْرِدُوا بِتَضْمِينِ مَعْنَى التَّأْخِير ، ولَا بُدّ مِنْ تَقْدِير الْمُضَاف وهُوَ الْوَقْت ، فَإِنْ قُدِّرَ مَعَ ذَلِكَ مَفْعُول أَبْرِدُوا أَعْنِي بِالصَّلَاةِ فَالْمَعْنَى أَدْخِلُوهَا فِي الْبَرْد مُؤَخِّرِينَ إِيَّاهَا عَنْ وقْتهَا الْمُعْتَاد ، وإِنْ لَمْ يُقَدَّر لَهُ مَفْعُول يَكُون الْمَعْنَى اُدْخُلُوا أَنْتُمْ فِي الْبَرْد مُؤَخِّرِينَ إِيَّاهَا عَنْ وقْتهَا ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم . ( مِنْ فَيْح جَهَنَّم ) أَيْ شِدَّة غَلَيَانهَا وانْتِشَار حَرّهَا ، والْجُمْهُور حَمَلَهُ عَلَى الْحَقِيقَة إِذْ لَا يُسْتَبْعَد مِثْله ، وقيل : خَرَجَ مَخْرَج التَّشْبِيه والتَّقْرِيب أَيْ كَأَنَّهُ نَار جَهَنَّم فِي الْحَرّ فَاحْذَرُوهَا واجْتَنِبُوا ضُرّهَا .
المصدر: سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89/h/864441
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة