الْوَقْتُ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ 586 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا ، فَإِنْ زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ . قَوْله ( إِلَى وقْت الْعَصْر ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنهمَا ) ظَاهِره أَنَّهُ كَانَ يَجْمَع بَيْنهمَا فِي وقْت الْعَصْر ، ومَنْ لَا يَقُول بِهِ يَحْمِل قَوْله إِلَى وقْت الْعَصْر عَلَى مَعْنَى إِلَى قُرْب وقْت الْعَصْر ، ويَحْمِل الْجَمْع عَلَى الْجَمْع فِعْلًا لَا وقْتًا ، وهُوَ أَنْ يُصَلِّي الظُّهْر فِي آخِر وقْته بِحَيْثُ يَتَّصِل خُرُوج الْوَقْت ودُخُول وقْت الْعَصْر بِفَرَاغِهِ ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْر فِي أَوَّل وقْته ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .