---
title: 'حديث: 3 - خَفْضُ الصَّوْتِ فِي التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ 629 - أَخْبَرَنَا… | سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89/h/864622'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89/h/864622'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 864622
book_id: 89
book_slug: 'b-89'
---
# حديث: 3 - خَفْضُ الصَّوْتِ فِي التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ 629 - أَخْبَرَنَا… | سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

## نص الحديث

> 3 - خَفْضُ الصَّوْتِ فِي التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ 629 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الْعَزِيزِ وَجَدِّي عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْعَدَهُ فَأَلْقَى عَلَيْهِ الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا . قَالَ إِبْرَاهِيمُ : هُوَ مِثْلُ أَذَانِنَا هَذَا ، قُلْتُ لَهُ : أَعِدْ عَلَيَّ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ بِصَوْتٍ دُونَ ذَلِكَ الصَّوْتِ يُسْمِعُ مَنْ حَوْلَهُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . قَوْله : ( قَالَ : اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر ، أَشْهَد إِلَخْ ) , ظَاهِره أَنَّ التَّكْبِير مَرَّتَانِ كَسَائِرِ الْكَلِمَات ، لَكِنْ سَيَجِيءُ ضَبْط عَدَد الْكَلِمَات فَيَظْهَر مِنْهُ أَنَّ التَّكْبِير أَرْبَع مَرَّات ، ثُمَّ هَذَا الْحَدِيث صَرِيح فِي التَّرْجِيع ، وَالثَّابِت فِي أَذَان بِلَال عَدَمه ، فَالْوَجْه الْقَوْل بِجَوَازِ الْأَمْرَيْنِ .

**المصدر**: سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89/h/864622

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة