---
title: 'حديث: 720 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا النَّض… | سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89/h/864773'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89/h/864773'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 864773
book_id: 89
book_slug: 'b-89'
---
# حديث: 720 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا النَّض… | سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

## نص الحديث

> 720 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا النَّضْرُ قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قوله : ( فذهبنا ) أي : أدرنا أو شرعنا ( فجعل ) أي : جعلنا في طرفيه وقام وسطه ( شبك ) أي : جمع بين أصابع يديه وجعلهما بين ركبتيه في الركوع والتشهد ، وهذا الفعل يسمى تطبيقا ، وهو منسوخ بالاتفاق في أول الإسلام ، وكذا قيام الإمام في الوسط إذا كان اثنان يقتديان به منسوخ ، وكأن ابن مسعود ما بلغه النسخ ، والله تعالى أعلم . لكن يشكل حينئذ استدلال المصنف على جواز التشبيك في المسجد ؛ إذ لا دليل في المنسوخ إلا أن يقال : نسخه من حيث كونه سنة الركوع مثلا لا يستلزم نسخ كونه جائزا في المسجد ، فإذا ثبت الجواز في وقت لزم بقاؤه إلى أن يظهر ناسخ الجواز ، فليتأمل .

**المصدر**: سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89/h/864773

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة