أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةٌ مِنْ لَحْمٍ . قَوْله ( مُزْعَة لَحْم ) بِضَمِّ مِيم ، وحُكِيَ كَسْرهَا وفَتْحهَا ، وسُكُون زَاي مُعْجَمَة وعَيْن مُهْمَلَة ، الْقِطْعَة الْيَسِيرَة مِنْ اللَّحْم ، والْمُرَاد أَنَّهُ يَجِيء ذَلِيلًا لَا جَاه لَهُ ولَا قَدْرَ كَمَا يُقَال لَهُ وجْه عِنْد النَّاس أَوْ لَيْسَ لَهُ وجْه ، أَوْ أَنَّهُ يُعَذَّب في وجْهه حَتَّى يَسْقُط لَحْمه أَوْ أَنَّهُ يُجْعَل لَهُ ذَلِكَ عَلَامَة يُعْرَف بِهِ ، والظَّاهِر مَا قِيلَ أَنَّهُ جَازَاهُ اللَّه مِنْ جِنْس ذَنْبه ، فإِنَّهُ صَرَفَ بِالسُّؤَالِ مَاء وجْهه عِنْد النَّاس .