إِفْرَادُ الْحَجِّ 2715 أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَفْرَدَ الْحَجَّ . قَوْله ( إِفْرَاد الْحَجّ ) الْمُحَقِّقُونَ قَالُوا في نُسُكه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ الْقُرْان ، وقَدْ صَحَّ ذَلِكَ مِنْ رِوَايَة اِثَّنَي عَشَر مِنْ الصَّحَابَة بِحَيْثُ لَا يُحْتَمَل التَّأْوِيل ، وقَدْ جَمَعَ أَحَادِيثهمْ اِبْن حَزْم الظَّاهِرِيّ في حَجَّة الْوَدَاع لَهُ ، وذَكَرَهُ حَدِيثًا حَدِيثًا قَالُوا : وبِهِ يَحْصُل الْجَمْع بَيْن أَحَادِيث الْبَاب ، أَمَّا أَحَادِيث الْإِفْرَاد فمَبْنِيَّة عَلَى أَنَّ الرَّاوِي سَمِعَهُ يُلَبِّي بِالْحَجِّ ، فزَعَمَ أَنَّهُ مُفْرِد بِالْحَجِّ ، فأَخْبَرَ عَلَى حَسَب ذَلِكَ ، ويُحْتَمَل أَنَّ الْمُرَاد بِإِفْرَادِ الْحَجّ أَنَّهُ لَمْ يَحُجّ بَعْد اِفْتِرَاض الْحَجّ عَلَيْهِ إِلَّا حَجَّة واحدة ، وأَمَّا أَحَادِيث التَّمَتُّع فمَبْنِيَّة عَلَى أَنَّهُ سمعهُ يُلَبِّي بِالْعُمْرَةِ فزَعَمَ أَنَّهُ مُتَمَتِّع ، وهَذَا لَا مَانِع منه لِأَنَّهُ لَا مَانِع مِنْ إِفْرَاد نُسُك بِالذِّكْرِ لِلْقَارِنِ عَلَى أَنَّهُ قَدْ يَخْتَفِي الصَّوْت بِالثَّانِي ، ويُحْتَمَل أَنَّ الْمُرَاد بِالتَّمَتُّعِ الْقُرْان لِأَنَّهُ مِنْ الْإِطْلَاقَات الْقَدِيمَة ، وهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ الْقِرَان تَمَتُّعًا ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم ، وقِيلَ : مَعْنَى أَفْرَدَ أَوْ تَمَتَّعَ أَنَّهُ أَمَرَ بِهِ ، فإِنَّ الْآمِر بِالشَّيْءِ يُسَمَّى فاعِلًا ، وأَمَّا أَحَادِيث الْقِرَان فلَا تحْتَمَل مِثْل هَذَا التَّأْوِيل .