سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي
بَاب هَلْ يُحْرِمُ إِذَا قَلَّدَ
هَلْ يُحْرِمُ إِذَا قَلَّدَ 2792 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا كَانُوا حَاضِرِينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ بَعَثَ بِالْهَدْيِ فَمَنْ شَاءَ أَحْرَمَ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ . قَوْله ( بَعَثَ بِالْهَدْيِ ) أَيْ بَعَثَ أَحَدهمْ بِالْهَدْيِ ، والْحَدِيث يَدُلّ عَلَى أَنَّ الَّذِي يَبْعَث بِالْهَدْيِ مُخَيَّر بَيْن أَنْ يَصِير مُحْرِمًا وبَيْن أَنْ يَبْقَى حَلَالًا .