دُخُولُ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ 2867 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَقِيلَ : ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ : اقْتُلُوهُ . قَوْله ( وعَلَيْهِ الْمِغْفَر ) بِكَسْرِ الْمِيم وسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وفَتْح الْفَاء هُوَ الْمَنْسُوج مِنْ الدِّرْع عَلَى قَدْر الرَّأْس أَيْ عَلَى رَأْسه الْمِغْفَر ، فلَا تَعَارُض بَيْنه وبَيْن حَدِيث وعَلَيْهِ عِمَامَة سَوْدَاء ؛ إِذْ يُحْتَمَل أَنْ تَكُون الْعِمَامَة فوْق الْمِغْفَر أَوْ بِالْعَكْسِ أَوْ كَانَ أَوَّل دُخُوله عَلَى رَأْسه الْمِغْفَر ثُمَّ أَزَالَهُ ولَبِسَ الْعِمَامَة بَعْد ذَلِكَ ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم ( اِبْن خَطَل ) بِفَتْحَتَيْنِ ، وقَدْ أَجَازَ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وسَلَّمَ في قَتْلِهِ حَيْثُ كَانَ لِكَوْنِهِ كَانَ يُؤْذِيه ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .