أَخْبَرَنَا إسماعيل بْنُ مَسْعُودٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إسحاق ، عَنْ الْأَسْوَدِ أَنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْلَا أَنَّ قَوْمِي ، وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدٍ : قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ فَلَمَّا مَلَكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ جَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ . قَوْله ( حَدِيث عَهْد ) كَذَا رُوِيَ بِالْإِضَافَةِ وحَذْفِ الْوَاو في مِثْل هَذَا ، والصَّوَاب حَدِيثُو عَهْد ، ورُدَّ بِأَنَّهُ مِنْ قَبِيل ، ولَا تَكُونُوا أَوَّل كَافِر بِهِ ، فقَدْ قَالُوا : تَقْدِيره أَوَّل فرِيق كَافِر أَوْ فوْج كَافِر يُرِيدُونَ أَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظ مُفْرَدَة لَفْظًا وجُمِعَ مَعْنَى ، فيُمْكِن رِعَايَة لَفْظهَا ، ولَا يَخْفَى أَنَّ لَفْظ الْقَوْم كَذَلِكَ ، وأُجِيب أَيْضًا بِأَنَّ فعِيلَا يَسْتَوِي فيه الْجَمْع والْإِفْرَاد .