كَيْفَ يَطُوفُ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ وَعَلَى أَيِّ شِقَّيْهِ يَأْخُذُ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ 2939 أَخْبَرَني عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ ثُمَّ مَضَى عَلَى يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَقَالَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَالْمَقَامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا . قَوْله ( ثُمَّ مَضَى عَلَى يَمِينه ) أَيْ أَخَذَ في الطَّوَاف مِنْ يَمِين نَفْسه أَوْ يَمِين الْبَيْت يَعْنِي أَنَّهُ بَدَأَ مِنْ يَمِين الْبَيْت إِذْ الْحَجَر الْأَسْوَد في يَمِينه ، فإِذَا بَدَأَ بِهِ فقَدْ بَدَأَ بِالْيَمِينِ ، ويَمِين الْبَيْت إِنَّمَا يَظْهَر لِلْمُحَاذَاةِ لِلْبَابِ إِذْ الْبَاب بِمَنْزِلَةِ الْوَجْه ، فمَا كَانَ في يَسَار الْمُحَاذِي فهُوَ يَمِين الْبَيْت عَلَى قِيَاس مَنْ يُحَاذِي وجْه إِنْسَان ، فيَسَار الْمُحَاذِي يَمِين مَنْ يُحَاذِيه ، والْأَقْرَب هُوَ الْأَوَّل ، وهُوَ أَنَّ الْمُرَاد يَمِين الطَّائِف ، واللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم ( فقَالَ واِتَّخِذُوا إِلَخْ ) لِلتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّ فعْلَهُ تَفْسِير لِهَذِهِ الْآيَة .