بَاب إِحْلَالِ الْفَرْجِ 3360 أَخْبَرَنَا ‎ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ‎ مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ‎ شُعْبَةُ ، عَنْ ‎ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ ‎ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، عَنْ ‎ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ ‎ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‎9568‎ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ قَالَ : ‎ ‎ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ . قَوْله ( جَلَدْته مِائَة ) ، قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : يَعْنِي أَدَّبْته تَعْزِيرًا وَأَبْلَغَ بِهِ عَدَد الْحَدّ تَنْكِيلًا لَا أَنَّهُ رَأَى حَدّه بِالْجَلْدِ حَدًّا لَهُ ، قُلْت : لِأَنَّ الْمُحْصَن حَدّه الرَّجْم لَا الْجَلْد ، وَلَعَلَّ سَبَب ذَلِكَ أَنَّ الْمَرْأَة إِذَا أَحَلَّتْ جَارِيَتهَا لِزَوْجِهَا فَهُوَ إِعَارَة الْفُرُوج فَلَا يَصِحّ ، لَكِنَّ الْعَارِيَة تَصِير شُبْهَة تُسْقِط الْحَدّ إِلَّا أَنَّهَا شُبْهَة ضَعِيفَة جِدًّا فَيُعَزَّر صَاحِبهَا . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَذَا الْحَدِيث غَيْر مُتَّصِل وَلَيْسَ الْعَمَل عَلَيْهِ ، قُلْت : قَالَ التِّرْمِذِيّ : فِي إِسْنَاده اِضْطِرَاب ، سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُول : لَمْ يَسْمَع قَتَادَةُ مِنْ حَبِيب بْن سَالِم هَذَا الْحَدِيث إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ خَالِد بْن عَرْفَطَةَ .

وَلَا يَخْفَى أَنَّ هَذَا الِانْقِطَاع غَيْر مَوْجُود فِي سَنَدِ النَّسَائِيِّ فَلْيُتَأَمَّلْ ، ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : اِخْتَلَفَ أَهْل الْعِلْم فِيمَنْ يَقَع عَلَى جَارِيَة اِمْرَأَته ، فَعَنْ غَيْر وَاحِد مِنْ الصَّحَابَة الرَّجْم ، وَعَنْ اِبْن مَسْعُود التَّعْزِير ، وَذَهَبَ أَحْمَد وَإِسْحَاق إِلَى حَدِيث النُّعْمَان بْن بَشِير ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم .