تَحِلَّةُ الْخَلْوَةِ 3375 أَخْبَرَنَا ‎ عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ‎ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : حَدَّثَنَا ‎ حَمَّادٌ ، عَنْ ‎ أَيُّوبَ ، عَنْ ‎ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ‎ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ‎ عَلِيًّا قَالَ : ‎ تَزَوَّجْتُ ‎ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ : ابْنِ بِي قَالَ : ‎ أَعْطِهَا شَيْئًا قُلْتُ : مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ ؟ قَالَ : فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ؟ قُلْتُ : هِيَ عِنْدِي قَالَ فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ . قَوْله ( اِبْن بِي ) فِي النِّهَايَة : الْبِنَاء وَالِابْتِنَاء الدُّخُول بِالزَّوْجَةِ ، وَالْأَصْل فِيهِ أَنَّ الرَّجُل كَانَ إِذَا تَزَوَّجَ اِمْرَأَة بَنَى عَلَيْهَا قُبَّة لِيَدْخُل بِهَا فِيهَا ، فَيُقَال : بَنَى الرَّجُل عَلَى أَهْله ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيّ : بَنَى عَلَى أَهْله بِنَاء أَيْ زَفَّهَا ، وَالْعَامَّة تَقُول بَنَى بِأَهْلِهِ وَهُوَ خَطَأ وَرُدَّ عَلَيْهِ فِي النِّهَايَة بِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيث وَغَيْره بَنَى بِأَهْلِهِ ، وَعَادَ الْجَوْهَرِيّ اِسْتَعْمَلَهُ فِي كِتَابه ، وَفِي الْقَامُوس : بَنَى عَلَى أَهْله وَبِهَا زَفَّهَا كَابْتَنَى ، وَالْحَاصِل أَنَّهُ جَاءَ بِالْوَجْهَيْنِ لَكِنْ يَجِب التَّنْبِيه عَلَى أَنَّ الْبَاء فِي هَذَا الْحَدِيث لَيْسَتْ هِيَ الْبَاء الَّتِي اِخْتَلَفُوا فِيهَا فَإِنَّهَا الْبَاء الدَّاخِلَة عَلَى الْمَرْأَة الْمَدْخُول بِهَا ، وَالْمَدْخُول بِهَا هَاهُنَا مَتْرُوكَة فَيَجُوز تَقْدِير عَلَى أَهْلِي أَوْ بِأَهْلِي ، وَالْبَاء الْمَذْكُورَة بَاءَ التَّعَدِّيَة ، وَالْمَعْنَى : اِجْعَلْنِي بَانِيًا عَلَى أَهْلِي أَوْ بِأَهْلِي فَلَا إِشْكَال فِي هَذَا الْحَدِيث عَلَى الْقَوْلَيْنِ كَمَا لَا يَخْفَى .