النِّيَّةُ فِي الْيَمِينِ 3794 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ . قَوْله : ( النِّيَّة فِي الْيَمِين ) يُرِيدُ أَنَّ الْيَمِين عَلَى مَا نَوَى ، وَاسْتَدَلَّ عَلَيْهِ بِحَدِيثِ : إِنَّمَا الْأَعْمَال ، إِمَّا لِعُمُومِ الْأَعْمَال الْأَقْوَال وَالْأَفْعَال جَمِيعًا ، وَإِمَّا لِإِطْلَاقِ قَوْله : وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى عَنْ التَّقْيِيد بِالْقَوْلِ وَالْفِعْل ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ لَهُ مَا نَوَى بِقَوْلِهِ أَوْ فِعْله ، وَقَدْ سَبَقَ لِلْحَدِيثِ زِيَادَة بَسْط فِي أَوَّل الْكِتَاب فَلَا نُعِيدُهُ .