، 16 سُقُوطُ الْقَوَدِ بَيْنَ الْمَمَالِيكِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ 4751 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ ، فَأَتَوْا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ شَيْئًا قَوْله : ( أَنَّ غُلَامًا ) قَالَ الْخَطَّابِيّ : هَذَا الْغُلَام الْجَانِي كَانَ حُرًّا . قلت : أَرَادَ أَنَّ الْغُلَام بِمَعْنَى الصَّغِير لَا الْمَمْلُوك كَمَا فهِمَهُ الْمُصَنِّف ، ثم قَالَ : وكَانَتْ جِنَايَته خَطَأ ، وكَانَتْ عَاقِلَته فقَرَاء ، وإِنَّمَا تُوَاسِي الْعَاقِلَة مَنْ وجَدَ مِنْهُمْ وسَعَة ، ولَا شَيْء عَلَى الْفَقِير مِنْهُمْ ، وأَمَّا الْعَبْد إِذَا جَنَى فجِنَايَته في رَقَبَته .