---
title: 'حديث: 7 تَأْوِيلُ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ… | سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89/h/870809'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89/h/870809'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 870809
book_id: 89
book_slug: 'b-89'
---
# حديث: 7 تَأْوِيلُ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ… | سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

## نص الحديث

> 7 تَأْوِيلُ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا 4992 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَعْطَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رِجَالًا ، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا ، قَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَوْ مُسْلِمٌ ، حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلَاثًا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَوْ مُسْلِمٌ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي لَأُعْطِي رِجَالًا وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ لَا أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ . قَوْله : ( أو مُسْلِم ) بسُكُون الْوَاو ، وكَأَنَّهُ أَرْشَدَهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِلَى أَنَّهُ لَا يَجْزِم بِالْإِيمَانِ لِأَنَّ مَحِلّه الْقَلْب ، فلَا يَظْهَر ، وإِنَّمَا الَّذِي يَجْزِم بِهِ هُوَ الْإِسْلَام لِظُهُورِهِ ، فقَالَ : أو مُسْلِم ، أَيْ : قُلْ : أو مُسْلِم ، عَلَى التَّرْدِيد ، أو الْمَعْنَى : أو قُلْ مُسْلِم ، بِطَرِيقِ الْجَزْم بِالْإِسْلَامِ والسُّكُوت عَنْ الْإِيمَان ، بِنَاء عَلَى أَنَّ كَلِمَة أو إِمَّا لِلتَّرْدِيدِ أو بِمَعْنَى بل ، والرِّوَايَة الْآتِيَة تُؤَيِّد الْوَجْه الثَّانِي ، وعَلَى الْوَجْه الثَّانِي يُرَدّ أَنَّهُ لَا وجْه لِإِعَادَةِ سَعْد الْقَوْل بِالْجَزْمِ بِالْإِيمَانِ ؛ لِأَنَّهُ يَتَضَمَّن الْإِعْرَاض عَنْ إِرْشَاده صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فكَأَنَّهُ لِغَلَبَةِ ظَنّ سَعْد فيهِ بِالْخَيْرِ ، أو لِشَغْلِ قَلْبه بِالْأَمْرِ الَّذِي كَانَ فيهِ مَا تَنَبَّهَ لِلْإِرْشَادِ ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم. ( مَخَافَة أَنْ يُكَبُّوا ) أَيْ : أُولَئِكَ الَّذِينَ أُعْطِيهِمْ. ( في النَّار ) أَيْ : مَخَافَة أَنْ يَرْتَدُّوا لِضَعْفِ إِيمَانهمْ إِنْ لَمْ أُعْطِهِمْ ، أو يَتَكَلَّمُوا بِمَا لَا يَلِيق ، فسَقَطُوا في النَّار .

**المصدر**: سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-89/h/870809

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة