أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ . وكَذَلِكَ ( الْوَاشِمَة والْمُسْتَوْشِمَة ) مِنْ الْوَشْم ، وقَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا قَبْل هَذَا ، ونَحْو لَعْن اللَّه الْيَهُود ، وأَمْثَاله إِخْبَار بِأَنَّ اللَّه لَعَنَ هَؤُلَاءِ ، لَا دُعَاء مِنْهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وسَلَّمَ ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَمْ يُبْعَث لَعَّانًا ، وقَدْ قَالَ : الْمُؤْمِن لَا يَكُون لَعَّانًا . قلت : لُعِنَ الشَّيْطَان وغَيْره ورُدَّ ، فالظَّاهِر أَنَّ اللَّعْن عَلَى مَنْ يَسْتَحِقّهُ عَلَى قِلَّة لَا يَضُرّ ، فلِذَلِكَ قِيلَ : لَمْ يُبْعَث لَعَّانًا ، بِصِيغَةِ الْمُبَالَغَة ، ووَجْه اللَّعْن مَا فيهِ مِنْ تَغْيِير الْخَلْق بتَكَلَّف ، ومِثْله قَدْ حَرَّمَ الشَّارِع ، فيمْكِن تَوْجِيه اللَّعْن إِلَى فاعِله بِخِلَافِ التَّغْيِير بِالْخِضَابِ ونَحْوه مِمَّا لَمْ يُحَرِّمهُ الشَّارِع لِعَدَمِ التَّكَلُّف فيهِ .