التَّزَعْفُرُ وَالْخَلُوقُ 5120 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهِ رَدْعٌ مِنْ خَلُوقٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ، ثُمَّ لَا تَعُدْ . قَوْله : ( رَدْع ) بِفَتْحٍ فسُكُون وبِعَيْنٍ مُهْمَلَة ، وقِيلَ : بِمُعْجَمَةٍ ، لَطْخ لَمْ يَعُمّ الْبَدَن كُلّه . ( مِنْ خَلُوق ) بِفَتْحِ خَاء مُعْجَمَة آخِره قَاف ، طِيب يَتَرَكَّب مِنْ زَعْفَرَان وغَيْره .

( فأَنْهَكَهُ ) أَيْ : بَالَغَ في غَسْله ، يَدُلّ الْحَدِيث عَلَى شِدَّة كَرَاهَة اِسْتِعْمَال مَا لَهُ لَوْن لِلرِّجَالِ .