الرُّخْصَةُ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ 5310 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْخَصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ حَرِيرٍ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا . قَوْله : ( مِنْ حَكَّة ) أَيْ : لِأَجْلِ حَكَّة ، والظَّاهِر أَنَّ الْحَكَّة هِيَ عِلَّة الرُّخْصَة ، وقَدْ جَاءَ أَنَّ الْوَاقِعَة كَانَتْ في السَّفَر لَكِنْ السَّفَر اِتِّفَاقِيّ لَا دَخْل لَهُ في الْعِلَّة ، ويُحْتَمَل أَنَّ الْعِلَّة مَجْمُوعهَا ، أو كُلّ واحِد مِنْهُمَا ، وكَانَ مَنْ جَوَّزَ لِلْحَرْبِ رَأَى أَنَّ الْعِلَّة كُلّ مِنْهُمَا ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .