النَّهْيُ عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ 5340 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ . قَوْله : ( عَنْ اِشْتِمَال الصَّمَّاء ) الْمَشْهُور عَلَى الْأَلْسِنَة الْمَضْبُوط في كُتُب الْحَدِيث واللُّغَة أَنَّ الصَّمَّاء بِفَتْحِ الصَّاد الْمُهْمَلَة وتَشْدِيد الْمِيم والْمَدّ ، وفِي حَاشِيَة السُّيُوطِيّ بِضَمِّ الصَّاد الْمُهْمَلَة ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم ، قِيلَ : هُوَ عِنْد الْعَرَب أَنْ يَشْتَمِل الرَّجُل بِثَوْبِهِ بِحَيْثُ لَا يَبْقَى لَهُ مَنْفَذ يُخْرِج مِنْهُ يَده ، وأَمَّا الْفُقَهَاء فقَالُوا : هُوَ أَنْ يَشْتَمِل بِثَوْبٍ واحِد لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْره ، ثم يَرْفَعهُ مِنْ أَحَد جَانِبَيْهِ فيضَعهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فيبْدُو مِنْهُ فرْجه ، والْفُقَهَاء بِالتَّأْوِيلِ في هَذَا ، وذَاكَ أَصَحّ في الْكَلَام .