إِذَا حَكَّمُوا رَجُلًا فَقَضَى بَيْنَهُمْ 5387 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِيهِ هَانِئٍ ، أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَهُ وَهُمْ يَكْنُونَ هَانِئًا أَبَا الْحَكَمِ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ : إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ ، فَلِمَ تُكَنَّى أَبَا الْحَكَمِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ ، قَالَ : مَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا فَمَا لَكَ مِنْ الْوُلْدِ ؟ قَالَ : لِي شُرَيْحٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَمُسْلِمٌ . قَالَ : فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ ؟ قَالَ : شُرَيْحٌ ، قَالَ : فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ . فَدَعَا لَهُ وَلِوَلَدِهِ .

قَوْله : ( سَمِعَهُ ) أَيْ : سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وسَلَّمَ مُنَادَاته ، أَيْ : مُنَادَاة الْقَوْم إِيَّاهُ يَأْبَى الْحُكْم ، فضَمِير الْفَاعِل في سَمِعَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وضَمِير الْمَفْعُول لِهَانِئٍ عَلَى حَذْف مُضَاف . ( وهُمْ يُكَنُّونَ ) إِمَّا بِتَشْدِيدِ النُّون مَعَ ضَمّ أَوَّله ، أو بِتَخْفِيفِهَا مَعَ فتْح أَوَّله ، وضَمِيرهمْ لِقَوْمِ هَانِئ . ( مَا أَحْسَن هَذَا ) أَيْ : الَّذِي ذَكَرْت مِنْ الْحُكْم عَلَى وجْه يُرْضِي الْمُتَخَاصِمَيْنِ ، فإِنَّهُ لَا يَكُون دَائِمًا عَلَى هَذَا الْوَجْه إِلَّا بِكَوْنِهِ عَدْلًا .

( أَبُو شُرَيْح ) رِعَايَة لِلْأَكْبَرِ سِنًّا ، وشُرَيْح هَذَا هُوَ الْمَشْهُور بِالْقَضَاءِ فيمَا بَيْن التَّابِعِينَ ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .