طرف الحديث: كَانَ يُنْتَبَذُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي السِّقَاءِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سِقَاءٌ ، نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ بِرَامٍ
12 - بَابٌ : فِيمَا يُنْبَذُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - 2146 2153 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ يُنْتَبَذُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي السِّقَاءِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سِقَاءٌ ، نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ بِرَامٍ .
المصدر: مسند الدارمي (2146)
2791 - حديث: [ قال: ] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له في سقاء، فإذا لم يكن سقاء نبذ له في تور برام، قال: ونهى عن الدباء والنقير والمزفت. س في الأشربة (38: 3) عن أحمد بن خالد، عن إسحاق الأزرق، عنه به. و (38: 4) عن سوار بن عبد الله، عن خالد بن الحارث، عنه ببعضه: نهى عن الدباء والنقير والجر والمزفت.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-9/h/105832
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة