title: 'حديث: فَوَاللهِ لَقَدْ كَانَ أَجْمَعَ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ هُوَ أَقَرَّ عُثْمَانَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ أَنْ نَخْتَصِيَ فَنَتَبَتَّلَ | مسند الدارمي (2208)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-9/h/105928' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-9/h/105928' content_type: 'hadith' hadith_id: 105928 book_id: 9 book_slug: 'b-9'

حديث: فَوَاللهِ لَقَدْ كَانَ أَجْمَعَ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ هُوَ أَقَرَّ عُثْمَانَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ أَنْ نَخْتَصِيَ فَنَتَبَتَّلَ | مسند الدارمي (2208)

طرف الحديث: فَوَاللهِ لَقَدْ كَانَ أَجْمَعَ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ هُوَ أَقَرَّ عُثْمَانَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ أَنْ نَخْتَصِيَ فَنَتَبَتَّلَ

نص الحديث

2208 2215 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ : حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ الَّذِي كَانَ مِنْ تَرْكِ النِّسَاءِ بَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، إِنِّي لَمْ أُومَرْ بِالرَّهْبَانِيَّةِ أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّتِي ؟ . قَالَ : لَا ، يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : إِنَّ مِنْ سُنَّتِي أَنْ أُصَلِّيَ وَأَنَامَ ، وَأَصُومَ وَأَطْعَمَ ، وَأَنْكِحَ وَأُطَلِّقَ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي . يَا عُثْمَانُ ، إِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ، وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا . قَالَ سَعْدٌ : فَوَاللهِ لَقَدْ كَانَ أَجْمَعَ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ هُوَ أَقَرَّ عُثْمَانَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ أَنْ نَخْتَصِيَ فَنَتَبَتَّلَ .

المصدر: مسند الدارمي (2208)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الطب النبوي — الطب النبوي

فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في الجِماع وأما الجِماعُ والباهُ ، فكان هَدْيُه فيه أكملَ هَدْي ، يحفَظ به الصحة ، وتتمُّ به اللَّذةُ وسرور النفس ، ويحصل به مقاصدُه التي وُضع لأجلها ، فإن الجِمَاع وُضِعَ في الأصل لثلاثة أُمور هي مقاصدُه الأصلية : أحدها : حفظُ النسل ، ودوامُ النوع إلى أن تتكاملَ العدة التي قدَّر الله بروزَها إلى هذا العالَم . الثاني : إخراجُ الماء الذي يضر احتباسُه واحتقانُه ب…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س634 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن سَعدٍ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم رَدّ عَلَى عُثمان بنِ مَظعُونٍ التَّبَتُّلَ . فَقال : هُو حَدِيثٌ رَواهُ الزُّهْرِيُّ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مَعمَرٌ ، ويُونُسُ ، وإِبراهِيمُ بن سَعدٍ ، والنُّعمانُ بن راشِدٍ ، وعُثمانُ بن عُمَر بنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن سَعدٍ . وَخالَفَهُم عُقَيلٌ مِن ر…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي المدني ، عن سعد 3856 - حديث: رد النبي صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ، ولو أذن له لاختصينا . خ في النكاح (8: 1) عن أحمد بن يونس ، عن إبراهيم بن سعد - و (8: 2) عن أبي اليمان ، عن شعيب - م في ه (النكاح 1: 7) عن أبي بكر وأبي كريب ، كلاهما عن ابن المبارك ، عن معمر - و (1: 9) عن محمد بن رافع ، عن حجين بن المثنى ، عن ليث ، عن عقيل - و (1: 8) عن محمد بن جعفر ا…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-9/h/105928

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة