إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ
47 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ . ق .
3389 - حَدِيثُ ( قط م ) : " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ وَلَا عَلَى مَا وَضَعَهَا " .
(قط) فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ، ثَنَا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .
[3/437]