4037 حَدِيثُ ( مي خز عه حب حم ) : لَا يَمَسُّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحُ بِيَمِينِهِ .

مي فِي الطَّهَارَةِ : أَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنِ الْْمُغِيرَةِ . ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، نَحْوَهُ فِي الْأَشْرِبَةِ .

خز فِيهِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى ، نَحْوَهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ هِشَامٍ ، نَحْوَهُ ، وَزَادَ : وَإِذَا شَرِبَ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ . وَفِيهِ ذِكْرُ الشُّرْبِ فِي الْإِنَاءِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ . وَعَنْ نَصْرِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي : ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، بِهِ .

( عه ) فِي الْأَشْرِبَةِ : عَنِ ابْنِ شَبَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى ، بِهِ . وَفِيهِ : النَّهْيُ عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الْإِنَاءِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ يَحْيَى ، بِهِ . وَفِي الطَّهَارَةِ : عَنْ عَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ . وَعَنِ الدَّقِيقِيِّ ، ثَنَا هَارُونُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى ، بِهِ . وَعَنِ السَّلْمِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ . وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْهُذَيْلِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ ، بِهِ .

حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الثَّانِي : أَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، 2 19/ب ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، بِهِ . وَزَادَ : " إِذَا بَالَ " . وَعَنِ الْْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِقِصَّةِ الشُّرْبِ وَالتَّنَفُّسِ . وَعَنْ عُمَرَ الْهَمْدَانِيِّ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامٍ بِقِصَّةِ التَّنَفُّسِ فِي الْإِنَاءِ .

قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، بِهِ . بِلَفْظِ : نَهَى أَنْ يَتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ أَوْ يَمَسَّ

ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ أَوْ يَسْتَطِيبَ بِيَمِينِهِ . وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الدَّسْتُوَائِيِّ . وَعَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ . وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ حَرْبٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى ، بِهِ . زَادَ حَجَّاجٌ عَنْ يَحْيَى : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ ، وَإِذَا شَرِبَ فَلَا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ ، وَإِذَا أَخَذَ فَلَا يَأْخُذْ بِشِمَالِهِ ، وَإِذَا أَعْطَى فَلَا يُعْطِ بِشِمَالِهِ .