نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ

لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبدِيُّ عَن حَجَّاجِ بنِ أَبِي عُثمَانَ عَن يَحيَى بنِ أَبِي

لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا

وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حُسَينٌ المُعَلِّمُ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ

نَهَى عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ

لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا

نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ

لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا

نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ ، وَخَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَلَا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ

لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا ، وَلَا تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا

نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ

لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا

لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالزَّهْوِ

نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ

نَهَى عَنْ خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ

نَهَى أَنْ يُخْلَطَ شَيْءٌ مِنْهُ بِشَيْءٍ

نَهَى عَنْ خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ

لَا تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّهْوَ وَالتَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا

نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ الرُّطَبُ وَالزَّهْوُ جَمِيعًا

لَا تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ أَنْ يُخْتَلَطَ

لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا

لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا