عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَلِيفِ بنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ
6682 - حَدِيثُ ( مي حم م د ت ) : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَتَوَضَّأُ بِالْجُحْفَةِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا . . . الْحَدِيثَ . وَفِيهِ : وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ .
مي فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ ، بِهِ .
كَذَا رَأَيْتُ فِي نُسْخَتَيْنِ مِنْ مُسْنَدِ الدَّارِمِيِّ . وَقَوْلُهُ : عَنْ عَمِّهِ زِيَادَةٌ لَا حَاجَةَ إِلَيْهَا ، فَقَدْ رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ : عَنْ مُوسَى بْنِ دَاوُدَ الضَّبِّيِّ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، فَلَمْ يَذْكُرْهَا . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَغَيْرُهُ ، مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْهَا . وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا يُعْرَفُ فِي الصَّحَابَةِ أَحَدٌ يُسَمَّى عَاصِمًا الْمَازِنِيَّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ ، فَعَاصِمٌ جَدُّهُ لَا عَمُّهُ ، وَلَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .