6690 - حَدِيثُ ( جا طح حب ش حم ) : إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ ، أَوْ تُوضَعَ .

جا فِي الْجَنَائِزِ : ثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، وَمَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،

عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، نَحْوَهُ . فِيهِ قِصَّةٌ لِابْنِ عُمَرَ .

طح فِيهِ : عَنْ رَبِيعٍ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى . وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ . وَعَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، بِهِ . وَعَنْ رَبِيعٍ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنِ اللَّيْثِ . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعْدٍ السَّمَّانِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، بِهِ .

حب فِي السَّادِسِ وَالتِّسْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ .

وَعَنِ ابْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . وَلَيْسَ فِيهِ : أَوْ تُوضَعَ .

وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ : عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ .

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنْ يَعْقُوبَ ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، بِمَعْنَاهُ ، وَزَادَ فِيهِ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَأَى جِنَازَةً قَامَ حَتَّى تُجَاوِزَهُ ، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ مَعَ جِنَازَةٍ وَلَّى ظَهْرَهُ إِلَى الْمَقَابِرِ . وَعَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَابْنِ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ . وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، بِهِ ، وَقِصَّةُ ابْنِ عُمَرَ فِي رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ وَحْدَهُ أَيْضًا ، وَلَمْ يَقُلْ : أَوْ تُوضَعَ إِلَّا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَيَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ .