إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ139 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ139 - عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
صحيح مسلم#1780اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا ، وَفِي لِسَانِي نُورًا ، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا
صحيح ابن خزيمة#522فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا ، وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي نُورًا
صحيح ابن خزيمة#1270اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي ، وَتَجْمَعُ بِهَا شَمْلِي
المستدرك على الصحيحين#6342بِتُّ بِآلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ
سنن النسائي#1706كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ ، فَتَوَضَّأَ وَاسْتَاكَ
السنن الكبرى#402كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ ، فَتَوَضَّأَ فَاسْتَاكَ وَهُوَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا « إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ
سنن أبي داود#57بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ
سنن أبي داود#1351اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا ، وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي نُورًا ، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا
سنن أبي داود#1352حَدَّثَنَا وَهبُ بنُ بَقِيَّةَ عَن خَالِدٍ عَن حُصَينٍ نَحوَهُ قَالَ وَأَعظِم لِي نُورًا قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو خَالِدٍ
مسند أبي يعلى الموصلي#2547اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي بَصَرِي نُورًا ، وَفِي سَمْعِي نُورًا ، وَفِي قَلْبِي نُورًا
مسند عبد بن حميد#672كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَاكَ
مسند البزار#5227وَحَدَّثَنَا نَصرُ بنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنَا أَبُو أَحمَدَ قَالَ نَا يُونُسُ بنُ أَبِي إِسحَاقَ عَنِ المِنهَالِ بنِ عَمرٍو عَن عَلِيِّ بنِ
مسند البزار#5228فَحَدَّثَنَاهُ عَبدَةُ بنُ عَبدِ اللهِ قَالَ أَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ هِشَامٍ عَن سُفيَانَ عَن حَبِيبٍ يَعنِي ابنَ أَبِي ثَابِتٍ عَن مُحَمَّدِ
مسند البزار#5229حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ قَالَ نَا هُشَيمٌ عَن حُصَينٍ يَعنِي ابنَ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن حَبِيبٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ عَن أَبِيهِ
مسند البزار#5239حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بنُ عِمرَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ أَبِي لَيلَى عَن دَاوُدَ
شرح معاني الآثار#1603أَمَرَنِي الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ أَبِيتَ بِآلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَدَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا تَنَامَ حَتَّى تَحْفَظَ لِي صَلَاةَ رَسُولِ
شرح معاني الآثار#1604حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو الوَلِيدِ قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن حُصَينٍ عَن حَبِيبِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ عَن
شرح مشكل الآثار#12افْرِشْ عَبْدَ اللهِ ، فَأَتَيْتُ بِوِسَادَةٍ مِنْ مُسُوحٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، فَنَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ، ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى فِرَاشِهِ قَاعِدًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، وَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ الْقُدُّوسِ
شرح مشكل الآثار#13بِتُّ عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَامَ ، أَخَذَ سِوَاكَهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ
شرح مشكل الآثار#14وَوَجَدنَا صَالِحَ بنَ عَبدِ الرَّحمَنِ الأَنصَارِيَّ قَد حَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيمٌ أَخبَرَنَا
المعجم الأوسط#3701اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي ، وَتَجْمَعُ بِهَا شَمْلِي