@ 8940 3 108/أ حَدِيثُ ( خز قط كم ) : مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ لَا تُحْرِمَ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ .

خز فِي الْمَنَاسِكِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ

مِقْسَمٍ ، نَحْوَهُ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا .

قط فِي الْحَجِّ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، بِهِ . وَقَالَ : تَابَعَهُ شُعْبَةُ ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ . وَعَنْ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ قَانِعٍ ، فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، بِهِ نَحْوَهُ .

كم فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَمْلِيُّ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ بِحَدِيثِ شُعْبَةَ فَقَطْ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا ، وَقَدْ جَرَتْ فِيهِ مُنَاظَرَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ شَيْخِنَا أَبِي مُحَمَّدٍ السَّبِيعِيِّ فَإِنَّهُ أَنْكَرَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، فَمِنْ أَيْنَ جَاءَ شَيْخُكُمْ لِشُعْبَةَ ؟ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ شَيْخَنَا أَتَى بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا . فَكَأَنَّمَا أَلْقَمْتُهُ حَجَرًا .