إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
9090 حَدِيثُ ( خز حم ) : مَنِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنْ عِلْمِ النُّجُومِ ، فَقَدِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ .
خز فِي التَّوَكُّلِ : ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيثٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَبِشْرِ بْنِ هِلَالٍ الصَّوَّافِ وَيَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، فَرَّقَهُمْ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، نَحْوَهُ .
[8/144]
رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَحْيَى وَرَوْحٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، نَحْوَهُ .