إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ
9647 حَدِيثُ ( قط ) : لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ مِنْ حَيْثُ يُرَى ، قَالَ ذَلِكَ لَمَّا رَأَوْا هِلَالَ شَوَّالٍ نَهَارًا .
قط فِي الصِّيَامِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، ثَنَا
[8/402]
الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، بِهِ . قَالَ الْوَاقِدِيُّ : وَحَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ هِلَالِ شَوَّالٍ إِذَا رُؤِيَ بَاكِرًا ؟ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : إِنْ رُئِيَ بَعْدَ أَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ فَهُوَ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي تَجِيءُ . قَالَ الْوَاقِدِيُّ : وَهَذَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ .