10664 3 205/أ حَدِيثُ ( خز الدولابي البيهقي قط ) : " مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي " .

خز فِي الْحَجِّ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الْأَحْمَسِيِّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هِلَالٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ ، بِهِ . وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ ، وَإِمَامِ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالْكُوفَةِ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُوسَى بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، بِهِ .

قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : أَنَا أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَةِ هَذَا الْخَبَرِ . وَرِوَايَةُ الْأَحْمَسِيِّ أَشْبَهُ . كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَجَلَّ وَأَحْفَظَ مِنْ أَنْ يَرْوِيَ مِثْلَ هَذَا الْمُنْكَرِ ، فَإِنْ كَانَ مُوسَى بْنُ هِلَالٍ هَذَا لَمْ يَخْلِطْ ، فَمَنْ قَوَّى أَحَدَ الْعُمَرَيْنِ ؟ فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، فَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ ؛ فَإِنِّي لَا أَشُكُّ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . بَوَّبَ عَلَيْهِ بَابَ زِيَارَةِ قَبْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ ثَبَتَ الْخَبَرُ ، فَإِنَّ فِي الْقَلْبِ مِنْهُ .

قُلْتُ : وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو بِشْرٍ الدَّوْلَابِيُّ فِي الْكُنَى ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخُو عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، بِهِ . فَهَذَا قَدْ رَفَعَ الْإِشْكَالَ ، وَتَعَيَّنَ أَنَّهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمُكَبِّرِ الضَّعِيفِ ، وَكَانَ مُوسَى بْنُ هِلَالٍ هُوَ الَّذِي كَانَ يَهِمُ فِيهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ : مُحَمَّدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الدَّقَّاقِ وَكَانَ نَيْسَابُورِيَّ الْأَصْلِ سَكَنَ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هِلَالٍ ، بِهِ . وَقَالَ : هَذَا مُنْكَرٌ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُ مُوسَى بْنِ هِلَالٍ .

قط فِيهِ : ثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، بِهِ .