أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
- أَبُو أَيُّوبَ الْأَزْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .
12116 حَدِيثُ ( خز عه طح حم ) : " إِذَا صَلَّيْتُمُ الصُّبْحَ فَهُوَ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلِ ... " الْحَدِيثَ ، فِي الْمَوَاقِيتِ .
خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَقَالَ أَيْضًا : ثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ .
قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : فَلَوْ صَحَّتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ فِي هَذَا الْخَبَرِ لَكَانَ فِي هَذَا الْخَبَرِ بَيَانٌ أَنَّ الشَّفَقَ الْحُمْرَةُ ، إِلَّا أَنَّ هَذِهِ اللَّفْظَةَ تَفَرَّدَ بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ إِنْ كَانَتْ حُفِظَتْ عَنْهُ . وَإِنَّمَا قَالَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ : ثَوْرُ الشَّفَقِ مَكَانٌ مَا ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : حُمْرَةُ الشَّفَقِ . 3 281/أ ثَنَا بُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَزْدِيَّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَا فِي الْخَبَرِ : وَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَلَمْ يَرْفَعَاهُ . ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ فِي عَقِبِهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ،
عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ شُعْبَةُ : رَفَعَهُ مَرَّةً . وَقَالَ بُنْدَارٌ بِمِثْلِ حَدِيثِهِ الْأَوَّلِ .
قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ وَرَفَعَهُ وَقَدْ أَمْلَيْتُهُ قَبْلُ ، وَقَالَ : إِلَى أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ . وَلَمْ يَقُلْ : ثَوْرٌ وَلَا حُمْرَةٌ . وَرَوَاهُ أَيْضًا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، يَعْنِي : عَنْ قَتَادَةَ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْحُمْرَةَ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْقُوفًا ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحُمْرَةَ . ثَنَا بِهِمَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَثَنَا أَيْضًا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ مَوْقُوفًا ، لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْحُمْرَةِ .
قَالَ : فَالْوَاجِبُ فِي النَّظَرِ إِذَا لَمْ يَثْبُتْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ الشَّفَقَ الْحُمْرَةُ ، وَثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ ، أَنْ لَا يُصَلِّيَ الْعِشَاءَ حَتَّى يَذْهَبَ بَيَاضُ الْأُفُقِ ، لِأَنَّ مَا يَكُونُ مَعْدُومًا فَهُوَ مَعْدُومٌ حَتَّى يُعْلَمَ كَوْنُهُ بِيَقِينٍ .
( عه ) فِيهِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ . وَعَنِ الصَّوْمَعِيِّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالُوا : ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، بِهِ . زَادَ أَبُو أُمَيَّةَ : وَاسْمُهُ : يَحْيَى بْنُ مَالِكٍ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِبَعْضِهِ . وَفِيهِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِبَعْضِهِ مُفَرَّقًا .
طح فِيهِ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، بِهِ . وَزَادَ : قَالَ شُعْبَةُ : حَدَّثَنِيهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، رَفَعَهُ مَرَّةً ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ مَرَّتَيْنِ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْخَصِيبِ بْنِ نَاصِحٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، بِذَلِكَ .