31 - خِشْفُ بْنُ مَالِكٍ الطَّائِيُّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ .

12530 حَدِيثُ ( مي قط حم ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الدِّيَةَ فِي الْخَطَأِ أَخْمَاسًا . . . الْحَدِيثَ .

( مي ) فِي الدِّيَاتِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْهُ 4 9/ب بِالَّذِي هُنَا .

( قط ) فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، بِهِ . وَقَالَ : لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا خِشْفَ بْنَ مَالِكٍ ، وَهُوَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا زَيْدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَرْمَلٍ الْجُشَمِيُّ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ وَهُوَ مَشْهُورٌ بِالتَّدْلِيسِ ، قَالَ : وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَجَّاجِ ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَغَيْرُهُمَا عَنْهُ هَكَذَا . وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، عَنْهُ ، وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ ، فَجُعِلَ مَكَانَ الْحِقَاقِ بَنِي لَبُونٍ . ثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَكِيلُ أَبِي صَخْرَةَ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ التَّمَّارُ ، عَنْهُ . قَالَ : وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، فَجَعَلَ مَكَانَ بَنِي الْمَخَاضِ بَنِي اللَّبُونِ . حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَنْزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ . وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَأَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ بِلَفْظِ : جَعَلَ دِيَةَ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا ، لَمْ يَزِيدُوا عَلَى

هَذَا ، ثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ، قَالَ : وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ . قَالَ : وَثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ . قَالَ : وَثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ طَيْفُورٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . قَالَ : وَثَنَا الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَحَفْصٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ حَجَّاجٍ ، بِهِ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ هَؤُلَاءِ لِكَثْرَتِهِمْ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْحَجَّاجُ رُبَّمَا كَانَ يُفَسِّرُ الْأَخْمَاسَ بِرَأْيهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَتَوَهَّمُ السَّامِعُ أَنَّ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ ذَلِكَ فِيهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ كَلَامِ الْحَجَّاجِ .

قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، بِهِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ، عَنْ حَجَّاجٍ ، نَحْوَهُ .