إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
13910 - حَدِيثُ ( حب كم ) : خَيْرُ الْخَيْلِ : الْأَدْهَمُ ، الْأَقْرَحُ ، الْأَرْثَمُ ، الْمُحَجَّلُ ثَلَاثًا ، طَلْقُ
[11/218]
الْيَدِ الْيُمْنَى ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ ، فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ .
حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا أَبِي ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ ، يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَوْ أَبِي قَتَادَةَ ، بِهِ .
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : الشَّكُّ فِيهِ مِنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، وَالْخَبَرُ مَشْهُورٍ لِعُقْبَةَ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ .