نَضْلَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
17067 - حَدِيثُ ( حم ) : " الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا . . . " الْحَدِيثَ .
أَحْمَدُ : عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وَعَفَّانَ وَحَسَنِ بْنِ مُوسَى ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ سُكَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةٍ وَهُوَ أَبُو الْمِنْهَالِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَحَدِيثُ حَسَنٍ أَتَمُّ .
وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ : ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا الْمُبَارَكُ - هُوَ ابْنُ فَضَالَةَ - عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، فَإِذَا شَيْخٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، لَا يَكَادُ يَتَكَلَّمُ ، فَمَا زَالَ بِهِ أَبِي حَتَّى تَكَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا تَرَى فِي أَمْرِ هَؤُلَاءِ النَّاسِ ؟ قَالَ : فَتَطَلَّقَ لِلْكَلَامِ ، فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ صَاحِبَ هَذَا الْبَيْتِ إِلَّا يُقَاتِلُ عَلَى الدُّنْيَا يُرِيدُهَا - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - وَلَا أَعْلَمُ صَاحِبَ الشَّامِ إِلَّا يُقَاتِلُ عَلَى الدُّنْيَا يُرِيدُهَا - يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ - وَلَا أَعْلَمُ قُرَّاءَكُمْ هَؤُلَاءِ إِلَّا يُقَاتِلُونَ عَلَى الدُّنْيَا يُرِيدُونَهَا ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : فَمَنْ بَقِيَ سُبْحَانَ اللَّهِ ؟ قَالَ : عِصَابَةٌ مُلَبَّدَةٌ خَمِصَتْ بُطُونُهَا عَنْ أَمْوَالِ النَّاسِ ، وَخَفَّتْ ظُهُورُهَا مِنْ دِمَاءِ النَّاسِ ، وَلَا أَعْلَمُ عِصَابَةً خَيْرًا مِنْهُمْ .