ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ
18096 - حَدِيثُ ( خز عه حب ط حم ) : " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْأَذَانِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ ، لَاسْتَهَمُوا . . . " الْحَدِيثَ .
خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . قَالَ : وَثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيُحْمِدِيُّ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، بِهِ . وَفِي الْإِمَامَةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مَالِكٍ ، نَحْوَهُ . الْإِمَامَةُ لَيْسَ فِي السَّمَاعِ .
( عه ) فِيهِ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّوَيْهِ ، ثَنَا مُطَرِّفٌ وَالْقَعْنَبِيُّ وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى . وَعَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكٍ .
وَفِي الْجُمُعَةِ : أَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى بِسَنَدِهِ ، بِقِصَّةِ التَّهْجِيرِ فَقَطْ .
حب فِي الصَّلَاةِ ، وَفِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبِجَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . وَفِي الثَّالِثِ وَالثَّمَانِينَ مِنْهُ : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، بِهِ .