إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
أَبُو عَطَّافٍ الأزدي
20711 - حَدِيثُ ( كم خد د ت حم ) : " لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ " .
كم فِي التَّوْبَةِ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، وَأَبُو عُثْمَانَ هَذَا هُوَ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ ، وَلَوْ كَانَ النَّهْدِيَّ لَحَكَمْتُ بِهِ عَلَى شَرْطِهِمَا .
قُلْتُ : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ " ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ رِوَايَةِ : شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهِ .
قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ ، وَأَبُو عُثْمَانَ لَا نَعْرِفُ اسْمَهُ ، وَيُقَالُ : هُوَ وَالِدُ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ .