الْمَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ وَصِيَّتَهُ

كَأَنَّهَا إِخْذَةٌ عَلَى غَضَبٍ ، وَالْمَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ وَصِيَّتَهُ

أَلَيْسَ كَانَ مَعَنَا آنِفًا ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، كَأَنَّهَا إِخْذَةٌ عَلَى غَضَبٍ

كَأَنَّهَا أَخْذَةٌ عَلَى غَضَبٍ

وَقَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا دُرُستُ بنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنهُ بِهِ

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ أَبِي إِسرَائِيلَ حَدَّثَنَا دُرُستُ بنُ زِيَادٍ بِهِ