3217 - حديث: أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة. وفي حديث المغيرة: إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة، وكذلك في حديث شعبة عن منصور. وفي حديث أبي إسحاق: إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه. ومنهم من ذكر فيه زيادة على ذلك. م في الإيمان (30: 1) عن علي بن حجر، عن إسماعيل ابن علية، عن منصور بن عبد الرحمن - هو الغداني الأشل - و (30: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث، عن دواد بن أبي هند - و (30: 3) عن يحيى بن يحيى، عن جرير، عن مغيرة - ثلاتهم عنه به. وفي حديث إسماعيل قصة. د في الحدود (32: 10) عن قتيبة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عنه به. س في المحاربة (10 - ألف: 1) عن قتيبة به. و (10: 2) عن محمد بن قدامة، عن جرير به. و (10 - ألف: 2) عن أحمد بن حرب، عن قاسم بن يزيد، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق به. و (10: 1) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة، عن منصور، عنه به. و (10: 3) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن مغيرة به - موقوفا. و (10 - ألف: 3) عن الربيع بن سليمان، عن خالد بن عبد الرحمن - و (10 - ألف: 4) عن صفوان بن عمرو، عن أحمد بن خالد الوهبي - كلاهما عن إسرائيل، عن أبي إسحاق به - موقوفا. و (10 - ألف: 5) عن علي بن حجر، عن شريك، كلاهما عن أبي إسحاق به - موقوفا: أيما عبد أبق من مواليه ولحق بالعدو فقد أحل بنفسه.
المصدر: تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-93/h/910461
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة