ومن مسند صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لوئ بن غالب القرشي الجمحي - وكنيته أبو وهب، ويقال أبو أمية - عن النبي صلى الله عليه وسلم 4943 - [ د س ق ] حديث : كنت نائما في المسجد على خميصة لي الحديث . د في الحدود (14) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عمرو بن حماد بن طلحة، عن أسباط بن نصر، عن سماك بن حرب، عن حميد بن أخت صفوان، عنه به. قال د: رواه زائدة، عن سماك، عن حميد بن حجير، قال: نام صفوان؛ ورواه (طاوس و) مجاهد أنه كان نائما فجاء سارق فسرق خميصه من تحت رأسه؛ ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن، قال: فاستله من تحت رأسه واستيقظ فصاح به فأخذه، ورواه الزهري، عن صفوان بن عبد الله، قال: فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه، فأخذ السارق فجيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم. س في القطع (5: 3) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن عمرو بن حماد به. و (5: 4) عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم - وقال ابن حيويه، عن النسائي: ابن عبد الحكم عن أسد بن موسى، عن حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عنه نحوه. و (5: 1) عن هلال بن العلاء، عن حسين بن عياش، عن زهير، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عكرمة، عنه - بمعناه. و (4: 2) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن محمد بن جعفر، عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة عن قتادة، عن عطاء، عن طارق بن مرقع، عنه نحوه. و (4: 1) عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن يزيد بن زريع، عن سعيد نحوه - ولم يذكر طارق بن المرقع [ ك و (الكبرى 8: 5) عن محمد بن داود، عن المعلى بن أسد، عن وهيب، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن صفوان بن أمية، قال: قلت: يا رسول الله! إن هذا سرق خميصة لي الحديث ] . و (4: 3) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن عطاء: أن رجلا سرق ثوبا - مرسل، ق في الحدود (28: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة بن سوار، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن عبد الله1 بن صفوان، عن أبيه - في معناه. رواه أشعث بن سوار [ س (قطع السارق 5: 2) ] ، عن عكرمة، عن ابن عباس، وسيأتي - (ح 5985) . ز المحفوظ حديث مالك، عن الزهري، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، وكذلك هو في الموطأ (الحدود 9: 1) . [ ك حديث س عن محمد بن داود في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم ] .
المصدر: تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-93/h/913255
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة