فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ

م حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ نَحوَهُ بِهَذَا الإِسنَادِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعرِفُهُ

فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ

م حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ وَعَبدُ اللهِ بنُ عُصمٍ يُكنَى أَبَا عُلوَانَ

إِنَّ فِي ثَقِيفٍ مُبِيرًا وَكَذَّابًا

إِنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا

إِنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا

إِنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا

إِنَّ فِي ثَقِيفَ كَذَّابًا وَمُبِيرًا

أَنْبَأَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ فِي ثَقِيفَ مُبِيرًا وَكَذَّابًا

يَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفَ مُبِيرٌ وَكَذَّابٌ