عبد الله بن حنين المدني مولى بني هاشم عن علي
[ م د ت س ق ] حديث : في النهي عن القراءة في الركوع والسجود وغير ذلك . وفي حديث زيد بن أسلم: نهاني، ولا أقول: نهاكم . م في الصلاة (41: 3) عن أبي كريب، عن أبي أسامة، عن الوليد بن كثير - و (41: 2) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري - و (41: 4) عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني، عن سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم - ثلاثتهم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه - بالنهي عن القراءة في الركوع والسجود .
و (41: 6) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن نافع - و (41: 6) عن عيسى بن حماد، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب - و (41: 6) عن هارون بن سعيد، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد - و (41: 6) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو - و (41: 6) عن هناد بن السري، عن عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق - خمستهم، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين - بالنهي عن القراءة في الركوع . و (41: 7) عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن حنين، عن علي - ولم يذكر في السجود . وفي اللباس (3: 6) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري - بإسناده: نهاني عن التختم بالذهب، وعن لباس القسي، وعن لباس المعصفر، وعن قراءة القرآن في الركوع والسجود .
و (3: 4) عن يحيى بن يحيى، عن مالك بإسناده نحوه - ولم يذكر السجود . و (3: 5) عن حرملة بن يحيى - بإسناده: نهاني عن القراءة وأنا راكع، وعن لبس الذهب والمعصفر . د في اللباس (10: 1) عن القعنبي، عن مالك به .
و (10: 2) عن أحمد بن محمد المروزي، عن عبد الرزاق به . و (10: 3) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن محمد بن عمرو - بهذا . ت في الصلاة (80) عن قتيبة - و (80) عن إسحاق بن موسى، عن معن - كلاهما عن مالك به، وقال: حسن صحيح .
وأعاد بعضه في اللباس (5) عن قتيبة، عن مالك به . و (13: 1) عن سلمة بن شبيب والحسم بن علي الخلال وغير واحد، كلهم عن عبد الرزاق به، وقال: حسن صحيح . س في الصلاة (354: 5) عن قتيبة، عن مالك به .
و (354: 4) عن عيسى بن حماد، عن الليث به . و (408: 2) عن أبي الطاهر بن السرح والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس - بقصة القراءة . وفي الزينة (75: 3) عن عيسى بن حماد به .
و (75: 4) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك به . و (43: 12) عن الحسن بن قزعة، عن خالد بن الحارث، عن محمد بن عمرو به . و (43: 11) عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن نافع بن يزيد، عن يونس بن يزيد به .
و (43: 15) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن حنين - مولى علي، ولم يسمه -، عن علي به و (43: 16) عن حسين بن منصور، عن حفص بن عبد الرحمن البلخي، عن سعيد، عن أيوب، عن نافع، عن مولى للعباس أن عليا قال ..... . فذكره . و (43 - ألف: 2) عن قتيبة، عن ليث، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن بعض موالي العباس، عن علي به .
و (43 - ألف: 1، 75: 5) عن هارون بن عبد الله، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمرو بن سعد الفدكي، عن نافع - و (75: 6) عن يحيى بن درست، عن أبي إسماعيل القناد، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم - و (75: 7) عن إبراهيم بن يعقوب، عن الحسن بن موسى، عن شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن خالد بن معدان - ثلاثتهم، عن ابن حنين، عن علي به . و (الكبرى 49 - هـ: 2) عن إسحاق بن منصور، عن أبي نعيم، عن شيبان، عن يحيى، عن ابن حنين به - ولم يذكر بينهما أحدا . و (المجتبى 43 - ب: 1) عن محمود بن خداش1، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن علي به - منقطعا - ولم يذكر بينهما أحدا .
و (43: 14) عن أبي بكر بن علي، عن إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، عن عبيد الله، عن نافع، عن حنين - وفي نسخة: عن ابن حنين - مولى ابن عباس، عن علي به . و (الكبرى 77: 3) عن محمد بن علي بن ميمون، عن القعنبي، عن إسحاق بن أبي بكر، عن إبراهيم بن حنين، عن أبيه، عن علي به . (77، 7) عن عبد الله بن الهيثم، عن أبي عامر العقدي، عن زهير بن محمد، عن شريك بن أبي نمر، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه به .
و (77: 8) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن شريك، عن عبد الله بن حنين، عن علي به . و (77: 6) عن أحمد بن سعيد الرباطي، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه - بقصة النهي عن المعصفر ، ق في اللباس (21: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن حنين، عن علي - بقصة النهي عن المعصفر . و (40: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن حنين - مولى علي -، عن علي - بالنهي عن التختم بالذهب .
ذكر أبو القاسم هذا الحديث الأخير في ترجمة نافع بن جبير، عن علي (ح 10290) - وهو خطأ، نشأ عن تصحيف لم يتنبه له . وذكر حديث إسماعيل بن مسعود في هذه الترجمة ترجمة عبد الله بن حنين، عن علي - وهو الصواب، وهما واحد . ز رواه علي بن القاسم الباهلي، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي - في النهي عن المعصفر والتختم بالذهب .
وزاد فيه: قال أسامة: فدخلت على عبد الله بن حنين بيته وعليه ملحفة معصفرة كثيرة العصفر، فسألته عن هذا الحديث؟ فقال عبد الله: سمعت عليا يقول ..... . ثم ذكر مثله . ز روي عن عبد الله بن حنين، عن ابن عباس، عن علي، وسيأتي - (ح 10194) .