[ ت ] حديث : قال سفيان: الظن ظنان، فظن إثم وظن ليس بإثم، فأما الظن الذي هو إثم فالذي يظن ظنا ويتكلم به، وأما الذي ليس بإثم فالذي يظن ولا يتكلم به . (ت) في البر والصلة (56: 1 تعليقا) عن عبد بن حميد، عن بعض أصحاب سفيان، قال سفيان ..... . فذكره.