تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
سفيان بن عيينة
[ ألف ] [ خت ] حديث : ما كان في القرآن ما أدراك فقد أعلمه، وما كان فيه: وما يدرك فلم يعلمه . (خ) في أواخر الصيام - في ترجمة الباب (71 تعليقا) -: قال ابن عيينة بهذا.
[ ألف ] [ خت ] حديث : ما كان في القرآن ما أدراك فقد أعلمه، وما كان فيه: وما يدرك فلم يعلمه . (خ) في أواخر الصيام - في ترجمة الباب (71 تعليقا) -: قال ابن عيينة بهذا.