المؤلف: أبو عبد الله الذهبي محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز
عدد الأحاديث: 24
33 - إبراهيم بن إسحاق الضبي الكوفي . قال الأزدي : يتكلمون فيه [ زائغ عن القصد ].
9117 - نمر بن كلثوم . عن أبيه. عن حميد الطويل بخبر منكر رواه الطبراني في الصغير عن عبد الله بن شراعة .
429 - أحمد بن عبد الله بن يزيد الهشيمي المؤدب أبو جعفر . عن عبد الرزاق . قال ابن عدى : كان بسامرا يضع الحديث . أخبرنا جماعة قالوا: أخبرنا أحمد، أنبأنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن ابن خثيم، عن عبد الرحمن بن بهمان، عن جابر مرفوعا: هذا أمير البررة، وقاتل الفجرة، أنا مدينة العلم وعليّ بابها . وحدث أيضا عن أبي معاوية الضرير، وإسماعيل بن أبان الغنوي . قال ابن مخلد: مات سنة إحدى وسبعين ومائتين .
7021 - مالك بن سليمان الهَرَوَي، قاضي هراة . عن إسرائيل وشعبة وغيرهما . قال العقيلي : فيه نظر . وقال السليماني : فيه نظر . وضعفه الدارقطني .
506 - أحمد بن عمير بن جوصاء الحافظ أبو الحسن . صدوق، له غرائب . وقال الدارقطني : لم يكن بالقوي . قلت: عنده حديث ثلاثي عن معاوية بن عمرو، عن حريز بن عثمان، عن ابن بسر في الشيب، وحديث آخر ثلاثي؛ قال ابن منده : سمعت حمزة الكتاني يقول: عندي عن ابن جوصاء مائتا جزء ليتها كانت بياضا . قال: وترك الرواية عنه أصلا . وقال الطبراني : ابن جوصاء من ثقات المسلمين . قلت: ومات سنة عشرين وثلاثمائة بدمشق .
9078 - النضر بن عبيد الله ، أبو غالب الأزدي . حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم . قال: إن شاء في قبلها وإن شاء في دبرها . هذا شيخ ليس بعمدة . تفرد عنه عامر بن إبراهيم الأصبهاني . [وهو النضر بن عبد الله . وقد مر ] .
1044 - أوس بن خالد . قال البخاري - في الضعفاء: سمع أبا محذورة، وسمرة، وأبا هريرة. وعنه علي بن جدعان، قال: عامة ما يرويه في سمرة مرسل، وفي إسناده كلام، قال: لأن أوسا هذا لا يَرْوِي عنه إلا علي بن زيد، وعليٌّ فيه بعض النظر . قال ابن القطان : له عن أبي هريرة ثلاثة أحاديث منكرة، وليس له كبير شيء .
7141 - محمد بن أحمد بن حمدان، أبو عمرو . محدث نيسابور، زاهد ثقة . رحل إلى الحسن بن سفيان ، وإلى أبي يعلى . قال ابن طاهر : كان يتشيع . قلت: ما كان الرجل ولله الحمد غاليا في ذلك. وقد أثنى عليه غير واحد .
2334 - حميد بن عبد الله الشامي الأزرق . عن أبي سلمة. وعنه أبو بكر بن عياش، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. هو الحمصي سيأتي .
9074 - النضر بن عبد الله الأزدي . عن سليم مولى الشعبي وأبي حنيفة . قال أبو نعيم: لم يحدث عنه غير عامر بن إبراهيم الأصبهاني. أما:
2634 - داود بن علي الأصبهاني الظاهري الفقيه أبو سليمان . قال أبو الفتح الأزدي : تركوه . كذا قيل. ومولده سنة مائتين . وسمع من سليمان بن حرب، والقعنبي، ومسدد، وابن راهويه، وأبي ثور، وصنف الكتب . قال الخطيب في تاريخه : كان إماما ورعا زاهدا ناسكا، وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا. روى عنه ابنه محمد الفقيه، وزكريا الساجي، وجماعة . وقال أبو إسحاق : مولده سنة اثنتين ومائتين، وأخذ العلم عن إسحاق وأبي ثور، وكان زاهدا متقللا . وقال ابن حزم: إنما عرف بالأصبهاني لأن أمه أصبهانية، وكان عراقيا كتب ثمانية عشر ألف ورقة. وقال أبو إسحاق: قيل كان في مجلسه أربعمائة صاحب طيلسان أخضر. وكان من المتعصبين للشافعي، صنف مناقبه. قال: وإليه انتهت رياسة العلم ببغداد، وأصله من أصبهان، ومولده بالكوفة، ومنشؤه ببغداد وبها قبره . قلت: وقد كان داود أراد الدخول على الإمام أحمد فمنعه وقال: كتب إلي محمد بن يحيى الذهلي في أمره، وأنه زعم أن القرآن محدث، فلا يقربني. فقيل: يا أبا عبد الله؛ إنه ينتفي من هذا وينكره. فقال: محمد بن يحيى أصدق منه . وقال المروذي : حدثنا محمد بن إبراهيم النيسابوري أن إسحاق بن راهويه لما سمع كلام داود بن علي / في بيته وثب وضربه، وأنكر عليه. [87 / 2] . وقال محمد بن الحسين بن صبيح: سمعت داود يقول: القرآن محدث، ولفظي بالقرآن مخلوق . وقال المروذي : كان داود قد خرج إلى ابن راهويه فتكلم بكلام شهد عليه اثنان أنه قال: القرآن محدث. قال سعيد بن عمرو البردعي: كنا عند أبي زرعة ، فقال عبد الرحمن بن خراش : داود كافر، فوبخه أبو زرعة؛ ثم قال أبو زرعة : من كان عنده علم فلم يصنه ولم يقتصر عليه، والتجأ إلى الكلام فما في يدك منه شيء، هذا الشافعي لا أعلم تكلم في كتبه بشيء من هذا الفضول الذي قد أحدثوه، لا أرى امتنع من ذلك إلا ديانة، ترى داود لو اقتصر على ما يقتصر عليه أهل العلم لظننت أنه يكمد أهل البدع لما عنده من البيان والآلة، ولكنه تعدى؛ لقد قدم من نيسابور فكتب إلي محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، وعمرو بن زرارة، وحسين بن منصور، وجماعة بما أحدث هناك، فكتمت ذاك خوفا من عواقبه، فقدم بغداد، فكلم صالح بن أحمد أن يتلطف له في الاستئذان على أبيه، فقال: هذا كتب إليّ محمد بن يحيى أنه زعم أن القرآن محدث فلا يقربني . وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي : كان داود جاهلا بالكلام . قال وراق داود: قال داود: أما الذي في اللوح المحفوظ فغير مخلوق، وأما الذي بين الناس فمخلوق . قلت: هذا أدل شيء على جهله بالكلام، فإن جماهيرهم ما فرقوا بين الذي في اللوح المحفوظ وبين الذي في المصاحف، فإن الحدث لازم عندهم لهذا ولهذا؛ وإنما يقولون القائم بالذات المقدسة غير مخلوق؛ لأنه من علمه تعالى، والمنزل إلينا محدث، ويتلون قوله تعالى: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث . والقرآن كيفما تُلي أو كتب أو سمع فهو وحي الله وتنزيله غير مخلوق . وقال القاضي المحاملي : رأيت داود يصلي، فما رأيت مسلما يشبهه في حسن تواضعه . مات داود في رمضان سنة سبعين ومائتين .
9880 - يوسف بن قزغلي الواعظ المؤرخ شمس الدين، أبو المظفر، سبط ابن الجوزي . روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض. وله مؤلف في ذلك . نسأل الله العافية . مات سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق . [ قال الشيخ محيي الدين السوسي : لما بلغ جدي موت سبط ابن الجوزي قال: لا رحمه الله، كان رافضيا . قلت: كان بارعا في الوعظ ومدرسا للحنفية ] .
2729 - الربيع بن إسماعيل، أبو عاصم . عن الجعدي، من ولد جعدة بن هبيرة. وعنه بكر بن الأسود، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي. قال أبو حاتم : منكر الحديث .
8523 - مسلمة بن الصلت . عن النضر بن معبد . قال أبو حاتم : متروك الحديث .
3291 - سعيد بن هَنَّاد البُوشَنْجِى . ذكره ابن أبى حاتم، وبَيَّضَ له. مجهول .
7612 - محمد بن سلام المنبجي . عن عيسى بن يونس . قال ابن منده : له غرائب .
3310 - سفيان بن إبراهيم الكوفي . ذكره الأزدي فقال: زائغ ضعيف . قلت: قال إسماعيل بن صبيح: حدثنا سفيان بن إبراهيم، عن عبد المؤمن بن القاسم، وهو أخو عبد الغفار، عن أبان بن تغلب، عن عمران بن مقسم، عن المنهال ابن عمرو، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن علي، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تَرضى يا علي إذا جمع الله الناس في صعيد واحد أن أقوم عن يمين العرش وأنت عن يميني، وتكسى ثوبين أبيضين، فلا أُدعى بخير إلا دعيت . عبد المؤمن تالف أيضا، والخبر منكر جدا .
6735 - الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري الهروي . عن مالك بن سليمان، يروي العجائب . قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال، شُهْرته عند من كتب من أصحابنا حديثه تُغْني عن التطويل في أمره؛ فلا أدري أكان يقلبها أو تدخل عليه .
3576 - سهل بن زياد، أبو زياد . عن أيوب. ما ضعفوه. له ترجمة في تاريخ الإسلام .
5704 - عقيل بن يحيى الجعدي . عن الحسن . قال البخاري : منكر الحديث . يَروي عن أبي إسحاق، وتكلم فيه ابن حبان، وقال: حدث عنه عكرمة بن عمار، والصعق بن حزن .
5126 - عبد العزيز بن محمد بن زبالة المدني . قال ابن حبان : يأتي عن المدنيين بالأشياء المعضلات. فبطل الاحتجاج به .
10944 - جميلة بنت سعد . قال ابن حزم : مجهولة .
8133 - محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان، أبو بكر البغدادي الطرازي، نزيل خراسان . حدث عن البغوي وغيره . قال الخطيب : ذاهب الحديث. روى مناكير وأباطيل، وزاد في نسخة خراش ما ليس منها . توفي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة . قلت: روى عنه أبو سعد الكنجروذي وغيره .
5673 - عطية بن يعلى. شيخ لإسماعيل بن أبان . ضعفه الأزدي .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-941
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة