حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تعديل

كان يتشيع ويحتمل في الحديث

لفظُ تعديلٍ — يَدلُّ على عَدالةِ الراوي وضَبطِه، فحديثُه مَقبولٌ يُحتجُّ به.

القرن 2: 4 راوٍالقرن 3: 3 راوٍ
ق٢ق٣
رواةٌ وُصِفوا به٧رواة
عُلماءٌ أَطلَقوه٣عالماً ناقداً
النطاقُ الزمنيّ١٢١ – ٢٤٥هـ٢ – ٣ قَرنٍ هجريّ
نَماذجُ من أقوالِ العُلماء

وقال البزار : احتملوا حديثه ، وكان فيه تشيع

قلت : وقال الساجي : كان يتشيع ، ويحتمل في الحديث .

قال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " : كان يتشيع ويحتمل في الحديث

وقال البزار : قد حدث عنه جماعة ، واحتملوا حديثه ، وكان فيه تشيع ، وفي موضع آخر : شيعية شديدة ، وقد احتمل أهل العلم خبره وحديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، أو هناد بن السري ، أنكر علينا ذهابنا إلى إسماعيل هذا ، وقال : أيش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف . قال ابن عدي : وإسماعيل هذا يحدث عن مالك وشريك وشيوخ الكوفة ، وقد أوصل عن مالك حديثين ، وقد تفرد عن شريك بأحاديث ، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع . فأما في الرواية فقد احتمله الناس . ورووا عنه

العُلماءُ الذين أَطلَقوا هذا اللفظ٣ / ٣
الرواةُ المَحكومُ عليهم بهذا اللفظ٧ / ٧
المصادرُ الَّتي وَرَدَ فيها هذا اللفظُ٣ كتاباً