كعم

هـ ) : فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُكَاعَمَةِ ، هُوَ أَنْ يَلْثِمَ الرَّجُلَ صَاحِبَهُ ، وَيَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ كَالتَّقْبِيلِ ، أُخِذَ مِنْ كَعْمِ الْبَعِيرِ ، وَهُوَ أَنْ يُشَدَّ فَمُهُ إِذَا هَاجَ ، فَجَعَلَ لَثْمَهُ إِيَّاهُ بِمَنْزِلَةِ الْكِعَامِ ، وَالْمُكَاعَمَةُ : مُفَاعَلَةٌ مِنْهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " دَخَلَ إِخْوَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مِصْرَ وَقَدْ كَعَمُوا أَفْوَاهَ إِبِلِهِمْ " . * وَحَدِيثُ عَلِيٍّ : " فَهُمْ بَيْنَ خَائِفٍ مَقْمُوعٍ ، وَسَاكِتٍ مَكْعُومٍ " .

كعم : الْكِعَامُ : شَيْءٌ يُجْعَلُ عَلَى فَمِ الْبَعِيرِ . كَعَمَ الْبَعِيرُ يَكْعَمُهُ كَعْمًا ، فَهُوَ مَكْعُومٌ وَكَعِيمٌ : شَدَّ فَاهُ ، وَقِيلَ : شَدَّ فَاهُ فِي هِيَاجِهِ لِئَلَّا يَعَضَّ أَوْ يَأْكُلَ . وَالْكِعَامُ : مَا كَعَمَهُ بِهِ ، وَالْجَمْعُ كُعُمٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : دَخَلَ إِخْوَةُ يُوسُفَ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - مِصْرَ وَقَدْ كَعَمُوا أَفْوَاهَ إِبِلِهِمْ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَهُمْ بَيْنَ خَائِفٍ مَقْمُوعٍ وَسَاكِتٍ مَكْعُومٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ يَجْعَلُ عَلَى فَمِ الْكَلْبِ لِئَلَّا يَنْبَحَ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَرَرْنَا عَلَيْهِ وَهْوَ يَكْعَمُ كَلْبَهُ دَعِ الْكَلْبَ يَنْبَحْ إِنَّمَا الْكَلْبُ نَابِحُ ! وَقَالَ آخَرُ : وَتَكْعَمُ كَلْبَ الْحَيِّ مِنْ خَشْيَةِ الْقِرَى وَنَارُكَ كَالْعَذْرَاءِ مِنْ دُونِهَا سِتْرُ وَكَعَمَهُ الْخَوْفُ : أَمْسَكَ فَاهُ ، عَلَى الْمَثَلِ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : بَيْنَ الرَّجَا وَالرَّجَا مِنْ جَنْبِ وَاصِيَةٍ يَهْمَاءُ خَابِطُهَا بِالْخَوْفِ مَكْعُومُ وَهَذَا عَلَى الْمَثَلِ ؛ يَقُولُ : قَدْ سَدَّ الْخَوْفُ فَمَهُ فَمَنَعَهُ مِنَ الْكَلَامِ . وَالْمُكَاعَمَةُ : التَّقْبِيلُ . وَكَعَمَ الْمَرْأَةَ يَكْعَمُهَا كَعْمًا وَكُعُومًا : قَبَّلَهَا ، وَكَذَلِكَ كَاعَمَهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْمُكَاعَمَةِ وَالْمُكَامَعَةِ الْمُكَاعَمَةُ : هُوَ أَنْ يَلْثِمَ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وَيَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ كَالتَّقْبِيلِ ، أُخِذَ مِنْ كَعْمِ الْبَعِيرِ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَثْمَهُ إِيَّاهُ بِمَنْزِلَةِ الْكِعَامِ ، وَالْمُكَاعَمَةُ مُفَاعَلَةٌ مِنْهُ . وَالْكِعْمُ : وِعَاءٌ تُوعَى فِيهِ السِّلَاحُ وَغَيْرُهَا ، وَالْجَمْعُ كِعَامٌ . وَالْمُكَاعَمَةُ : مُضَاجَعَةُ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ فِي الثَّوْبِ ، وَهُوَ مِنْهُ ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ . وَكَعَمْتُ الْوِعَاءَ : سَدَدْتُ رَأْسَهُ . وَكُعُومُ الطَّرِيقِ : أَفْوَاهُهُ ؛ وَأَنْشَدَ : أَلَا نَامَ الْخَلِيُّ وَبِتُّ حِلْسًا بِظَهْرِ الْغَيْبِ سُدَّ بِهِ الْكُعُومُ قَالَ : بَاتَ هَذَا الشَّاعِرُ حِلْسًا لِمَا يَحْفَظُ وَيَرْعَى كَأَنَّهُ حِلْسٌ قَدْ سُدَّ بِهِ كُعُومُ الطَّرِيقِ وَهِيَ أَفْوَاهُهُ . وَكَيْعُومٌ : اسْمٌ .